Новая философская энциклопедия - зульцер иоганн георг

Аналогичным образом Зульцер не ограничивал роль искусства способностью доставлять эстетическое удовольствие, но связывал его с задачами интеллектуального и нравственного воспитания человека, пробуждения в нем чувства добра и истины. Такой подход оборачивался плоско-морализаторским отношением к искусству, однако способствовал его популяризации и расширению просветительской программы воспитания за счет включения в нее элементов эстетического образовании (что оказало известное влияние на поздних просветителей и ранних романтиков в Германии, а также нашло живой отклик в русской эстетической мысли и практике).

Соч.: Vermischte philosophische Schriften. Bd. 1-2. Lpz., 1782-1880; Lebensbeschreibung. В.— Stettin, 1809; Padagogische Schriften. Langensalze, 1922; в рус. пер.: Разговоры о красоте естества. СПб., 1777; О полезном с юношеством чтении древних классических писателей мнение. М-, 1787; Упражнение к возбуждению внимания и размышления. СПб., 1801; Новая теория удовольствий. СПб., 1813.

Лит.: Жучков В. А. Из истории немецкой философии XVIII века. М1996, с. 83-84; Gro К. J. Sulzers allgemeine Theorie der schonen Kunste. B., 1905; Leo J. I. G. Sulzer und die Entstehung seiner «Allgemeinen Theorie...». B., 1907; Tumarkin A. Der Asthetiker J. G. Sulzer. Frauenfeld, 1933.

В. А. Жучков